本篇文章2075字，读完约5分钟
中新网3月27日在香港《大公报》3月27日发表了题为“西藏暴动不可逆转黑白”的评论，关于西藏暴动一事，谁侵犯了人权？ 暴徒暴行，打人，杀人，放火掠夺，不叫侵犯人权。 政府依法逮捕刑事犯罪分子，称之为践踏人权。 这意味着颠倒黑白。 海外外交官、联合国人权秘书长尊重中国人自古以来的信实文化，不要提出放弃事实的不合理的诉讼。
关于3月14日在拉萨发生的暴动，从世界各国和香港地区发生的反响中，一些基本命题应明确，明确性质，辨别是非，不可颠倒黑白。
一国外长表示，如何“严重关注”藏僧的抗议活动，也就是所谓的“镇压”。 联合国人权事务高级专员也表示“敦促中国允许西藏和平示威”。
现代新闻发达，连日来人们看到的事实是，包括僧侣在内的一群暴徒，一喊出“西藏独立”的口号，就把已经准备好的袋子石头扔向群众，挥舞棍棒，拿出小刀，胡乱砍，打车，毁坏商店。 这叫“和平示威”吗？ 这是歹徒的暴行暴动还是所谓的“镇压”？
海外外交官、联合国人权秘书长尊重中国人自古以来的信实文化，不要提出放弃事实的不合理的诉讼。 铁的事实是，至今为止达赖集团发生的暴动中，有18名市民和1名武装警察死亡，600多人受伤。 其中，被指出的“纯”店的5名年轻西藏姑娘被活活烧毁了。
作为香港的中国人，我对一些国际外交官用假话谴责我国政府感到愤慨。
国外达赖集团策划指挥的暴力行为、打击、抢劫、烧杀活动，严重危害人民生命财产安全，造成数百人死伤，造成数亿元的巨大损失。 西藏自治区政府根据《中华人民共和国刑法》对刑事犯罪分子依法进行了逮捕处罚。 在采取行动之前，对肇事者设定自首期限，期限届满后，通缉和搜索罪犯，依法检举。 这是政府的责任，这是法治社会的正当执法行为。
但是，也有人指责中国政府侵犯人权。
西藏骚乱事件中，谁侵犯了人权？ 暴徒暴行，打人，杀人，放火掠夺，不叫侵犯人权。 政府依法逮捕刑事犯罪分子，称之为践踏人权。 这意味着颠倒黑白。
你怎么解释？一个是政治偏差。 有人认为“西藏独立”势力对抗中国政府，符合自己以往的政治角度，符合自己的政治利益。 提倡支持“西藏独立”和维护人权是一回事，因此将杀人放火行为视为不可侵犯的“人权”是愚蠢的。 奇怪吗？
二是现在香港流行的西方人权理论，以与中华文化对立为重要特征，这具有“唯我独尊”在认知论上的极端片面性。 不应该否定中国文化中有人权思想。 我认为中华民族自古以来就没有人权文化的观点应该在学术上深入探讨和纠正。
悠久的中华文化丰富，人权的思想要素，比西方早几个世纪？ 《尚书五子之歌》说:“民惟邦本，本固邦宁”。 你说“衡平”距今近三千年，人民是国家的根本，没有人权思想，没有人权因素，可靠吗？
中国自古以来就不是不尊重人权不尊重人民的国家，中国文化不是不尊重人权的文化。 以民为本的文化不是西方文化的专利，而是中国56个民族几千年来形成的共同文化。
不应该使中华文化和西方人权理论对立，而是应该把西方人权理论融入中华文化，汲取有助于中华民族振兴的有益营养。
达赖喇嘛于3月16日发表中国对西藏的“文化灭绝”言论后，本港18日表示，“随着汉族进入西藏，汉族文化也大幅度入侵”，“两年前西藏铁路开通后，汉族西藏的规模和速度更令人吃惊。
藏族是中华民族56个民族中的重要成员，西藏文化是中华文化的重要组成部分。 西藏文化也不会像中华文化这个整体文化一样，永远灭绝，只会不断迅速发展，生存在更好的融合和中华文化中，不断发扬光大。
在藏族民族大家庭中，得到包括汉族在内的各族人民的大力支持，西藏得到沿海和中部各省区的全力支持，中央从2006年到年5年超过1000亿元，在西藏从西藏铁路的延长线拉萨到日喀则段的180项 但迄今为止，汉族占西藏人口的不到5%，没有大量流入西藏。
多个评论提到中央和内陆许多省市，大力支持西藏经济的快速发展，进行了巨额投资，但在不是处理西藏快速发展的方法的情况下，笔者对评论家改革开放设计师邓小平的快速发展是硬道理，不要快速发展 这也适用于西藏。
藏族人民是世界屋顶的开拓者。 汉藏两族人民经过长期的政治、经济、文化等各方面交流和密切的关系，西藏早就成为中国领土不可分割的一部分。 本港有人否认这个事实，但它是从一九五一年解放军入藏以来开始的，主张是错误的故事史论。
有人否定废除农奴制的合理性，也有人批评经济的迅速发展、国家民族主义和“一党专政”这一“三合一”政策。 除了政治观点，它否认社会应该进步，文化必须迅速发展，经济必须进入新的阶段，藏族人民必须改善生活。
当有关评论说到中央依照宪法实行民族区域自治政策不能处理西藏民族问题，提出实质上具政教合一性质或宗教凌驾于国家政治之上的“西藏建宗教特区”时，笔者以为研究一下邓小平关于建设中国特色社会主义理论中的关联处理中国民族问题、宗教问题的一系列论述，而不囿于达赖一九五九年叛逃后成立流亡政府对抗中央，一再事实上的“藏独”角度的个案，恐怕看问题会全面及深刻些，得出的结论也许更合乎实际些，也利于把“藏独”问题与宗教问题区别开来看待及解决。 (谢纬武)
