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现在很多人认为“三思而后行”是孔子的主张，其实这是误解。 相反孔子反对三思而后行。 看看《论语》的原文。 “季文子请仔细考虑后再去。 子闻之，曰:“此外，斯可也。 》(见论语公冶长第五)。 )这个词的意思是，季文子三思而后行。 孔子听到这个，说“想两次就行了”。 (译文来自人民文学出版社的《论语翻译》。 )由此可见，《论语》中“三思而后行”并非出自孔子之口，而是季文子的行动大致如此。 季文子，春秋时代鲁国大夫，据《左传》记载，季文子的人品祸福利害，太在意细节了。 孔子批评季文子的做法，认为思考两次就行了。 宋代学者程颐对此解释说:“出于三种私意，夫妻俩对此进行了嘲笑。” 现代学者钱穆在《论语新解》一书中注释这篇文章时指出:“事情高于刚决，很多想法自私，不能充分说。” 这些注释赞同孔子的观点，对季文子的行为大致提出批评，想多了就会产生私心杂念，仔细考虑工作，优柔寡断，我认为不值得称赞。
在现实生活中，孔子对季文子的批评对各级领导干部非常有参考价值。 受制于长期流传的体制和习性思考，在实际业务中面临着需要从体制创新中突破的很多问题。 在这些问题面前，领导干部往往出现三种情况。 一是善于研究和发现事物的内在规律，敢于突破老规矩，用改革的方法解决难题，取得了工作一半的效果，为整体创造了经验，取得了显著的业绩。 改革开放以来，出现了很多这样的干部，值得称赞。 第二，按照规则，论事，头疼，脚疼，工作还很勤奋，但辩证思维能力不足，开拓创新意识，习性以以前传下来的体制为中心复制，通过管理和协调弥补体制上的弊端，很多 这样的干部需要进一步解放思想，更新观念，提高学习，强化创新意识和能力。 三是看到体制机制的弊端，看到了问题的本质，但害怕辛苦不满意，害怕惹人生气，害怕在高级考试中有人说“坏话”，这是不想接触矛盾的，所以对“门市”的工作很满意，把表面文案 在实践中，这样的干部有很多人，而且在一定的时间内迅速发展还是“顺利”的，但经不起历史的检查。 这样的干部需要比较孔子对季文子的批评，仔细考虑后再行动。 考虑到问题的核心，不应该从体制机制上进行创新吗？ 二、如何改革好，如何统一思想，确定思路，制定方案，颁布政策，增强预见性，提高科学性，观察协调性，观察完全辅助性，努力实现预期目标。 只要这两个问题深思熟虑就够了。 第三，很多时候，我们会考虑推进这项改革会对我的个人利益产生什么样的影响，会激怒别人，会失去选票，个人政治利益，经济利益，会给人身安全带来风险等等。 一句话，私心和杂念蔓延，“想得太多私心多”。 因此，这个第三个想法是不行的，要想一想再行动，忘记个人利益，总是重视党和人民的利益，如果是有利于党和人民事业的事件，就要毫不犹豫地行动。 当然，上级在考察干部时，必须建立符合科学迅速发展观的要求衡量干部业绩、鼓励创新的干部选拔机制。 整个社会也要创造鼓励创新、容忍失败的良好气氛，消除更多人犹豫不决的思想负担，开创创新局面。
现在我国正处于伟大的社会变革中，改革进入攻防阶段，迅速发展进入关键时期，我们在前进的道路上面临这种无法预见的困难和风险。 党的十七大呼吁全党全国各族人民多次解放思想，实事求是，与时俱进，勇敢变革，勇敢创新，不僵化，不怕任何风险，不怕任何阻碍，多次改革开放不动摇。 这是党中央在新世纪新阶段向各级领导干部提出的基本要求。 面对新形势的新任务，我们要打破私心杂念，打破旧观念的束缚，打破从前流传下来的体制束缚，抓住机会，乘势，善于创新，善于解决难题，创造无愧于时代，无愧于人民的业绩
一言以蔽之，思亦有道。思而不行者，多思无益；思而决其行，再思可矣。(延春）
不自然了谁
